Homonationalisme

En parlant d homonationalisme, Jasbir K. Puar désigne un double mouvement : d une part, l intégration partielle et conditionnelle de certaines subjectivités LGBTQIA+ dans la norme nationale ; d autre part, l exclusion concomitante d autres figures migrant·es, musulman·es, femmes voilées, queers ou trans pauvres et/ou non-blanc·hes. Elle montre, avec une précision redoutable, que les politiques de diversité, d inclusion et de droits sexuels peuvent devenir des instruments d hégémonie, tout en consolidant les hiérarchies raciales, de classe et de genre. La reconnaissance des minorités sexuelles n est pas nécessairement un acte d émancipation, mais peut fonctionner comme une technologie de pouvoir, qui distingue les sexualités « tolérables » et celles qui ne le sont pas, les citoyen·nes « civilisé·es » et les « autres », racialement ou religieusement marqué·es. C est pourquoi Homonationalisme constitue un texte fondamental : il rappelle que toute critique véritable du pouvoir suppose de décrire les promesses qu il fait surtout celles qui se présentent comme progressistes.